نمونه سوالات کتاب احیای تفکر اسلامی قسمت اول
1 - کدام گزینه در مورد «اقبال لاهوری» درست است؟
الف- عامل ا نزوای وی در هند؛ نوع طرز فکر ایشان درمورد اروپا بود.
ب- با علوم جدید مخالف است.
ج- با آنکه اروپا را ندیده است اما فضای فکری اروپا را می‌شناسد .
د- مسلمین را پرهیز می دهد که تحت تاثیر تمدن اروپا قرار نگیرند .
2 - کدام گزینه از جمله عقاید اقبال لاهوری است؟
الف- علم اروپا دنباله و امتداد علوم اسلامی است. ب- نباید بین علم و تمدن اروپایی تفکیک نمود.
ج- با احیاء فکر دینی، روند الگوبرداری از مغرب زمین متوقف شده است. د- حتی تمسک به عقل به تنهایی کافی است تا تمدن اروپایی نجات یابد.
- 3اولین عاملی که موجب سرگردانی بشر در تمدن غربی شده است چیست؟
الف- ساینتیسم ب- پوزیتیویسم ج- ماتریالیسم د- اندیویدوالیسم
4 - دو اثر اصلی و مهم حیات کدام است؟
الف- آگاهی ، آزادی ب- آگاهی ، حرکت ج- حرکت ، آزادی د- اختیار، جنبش
5 - حدیث زیر به کدام ویژگی جامعه زنده اشاره دارد؟
«مَثَلُ المؤمنینَ فی توادُدِهِم و تراحُمِهِم و تَعاطُفهِم مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشتَکی مِنهُ عُضوٌ تَداعی لَهُ سایرُ‌الجَسَدِ باالسَّهَرِ و الحُمّی»
الف- علم ب- تحرک ج- همزیستی مسالمت آمیز د- همبستگی
- 6 جناب جابر بن‌عبدالله بعد از چند روز از شهادت امام حسین(ع) بر سر مزار امام (ع) رسید؟
الف- 3 روز ب- 7 روز ج- 40 روز د- یکسال
- 7 آیه شریفه «اَنْ لَیسَ لِلانسانِ الّا ما سعی»با کدام گزینه ناسازگار است؟
الف- نفی تفکر خیالبافانه ب- اهتمام به عمل
ج – به دست آوردنی بودن سعادت د- تأثیر جزیی تصادف در سعادت
- 8 تفکر مبتنی بر تحقیر عمل بین مسلمانان ریشه در عملکرد چه کسانی دارد؟
الف- یهودیان صدر اسلام ب- زرتشتیانی که مسلمان شدند.
ج- بنی امیه د – متکلمین
- 9 کدام گزینه درست است؟
الف – درستی ایمان نزد شیعه لزوماً ارتباطی باعمل ندارد. ب- ایمان، خود جزیی از عمل است.
ج- ایمان از عمل تجزیه پذیر است. د- اظهار اسلام با زبان جزیی از ایمان است.
- 10 آیه شریفه « وقالوا لَنْ تَمَسَّنا النّارِ الّا ایّاماً معدودةً» اشاره به دیدگاه کدام گروه دارد؟
الف- یهودیان ب- مسیحیان ج- منافقین د- مشرکین
- 11 شیعیان کدام منطقه بعد از حضرت امام زین‌العابدین(ع) زید را پیشوا می‌دانند؟
الف- عراق ب- شام ج- حجاز د- یمن
- 12 کدام گزینه با متن آیه 46 سوره هود منطبق است؟ «اِنَّهُ‌لَیسَ‌مِنْ اهلک...»
الف- إنَّهُ عَمَلٌ غَیرَُ صالِحٍ ب- إنَّهُ عَمَلُ غَیرِ صالِحٍ
ج- إنَّهُ عَمَلَ غَیرََ صالِحٍ د- إنَّهُ عَمَلٌ غَیرِ صالِحٍ
-13 در مورد عبارت «اذا عَرفتَ فَاعْمَل ماشِئتَ» کدام گزینه صحیح است؟
الف-منظور، آثار معرفت نسبت به امام است. ب- این حدیث جعلی است چرا که مؤید بی‌توجهی به عمل است.
ج-این حدیث به دلیل امکان سوء استفاده نباید مطرح شود. د- این حدیث جعلی است چرا که مؤید عدم محدودیت در عمل است.
- 14 اسلام برای پیوند با پیامبر همه راهها جز راه ......................... را بسته است.
الف- عمل ب- حب اهل بیت(ع) ج- تلاوت قرآن د- نماز
15 - آیه شریفه «و لا تَجعَلْ یَدَکَ مًغلولَهً إلی عُنُقِکَ و لا تبسُطْها کُلَّ البَسطِ فَتَقْعُدَ ملوماً مَحسوراً» اشاره به کدام گزینه دارد؟
الف- زهد ب- صبر ج- توکل د- میانه‌روی
- 16 این کلام حضرت امیر(ع) اشاره به کدام فلسفه زهد دارد؟ «... اَو اَبیتَ مِبْطاناً وَ حَوْلی بُطُونٌ غَرْثی و اَکبادٌ حَرّی ...»
الف- رسیدن به آزادی معنوی ب- تمرین صبر ج- همدردی با دیگران د- آمادگی برای عبادت
17 الزهدُ کُلُّهُ بَیْنَ کَلِمَتَیْنِ مِنَ القُرآن : .................
الف- فَمن یَعمَل مِثقال ذرهٍ خیراً یَرَه و مَن یَعمَل مِثقال ذَرهٍ شَرّاً یَرَهُ ب- یا ایها الذین امنوا استجیبوا لِلّهِ و للرَّسولِ اذا دعاکُم لِما یحییکم
ج- و لا تَجعَل یَدَکَ مَغلولهً الی عُنُقِکَ و لا تَبسُطْها کُلَّ‌البَسْطِ فَـتَقعُدَ‌ملوماً محسوراٌ د- لِکَیْلا تَأسَوْا عَلی مافاتَکُم و لا تَفْرَحوا بِما اتیکُم.
18 - کدام گزینه درست است؟
الف- به اندک قناعت کردن جزء شرایط زهد است. ب- در مفهوم قرآنی آنکس که به اندک قناعت می‌کند زاهد است.
ج- طرفداری اسلام از قدرت اقتصادی مربوط به جامعه است نه فرد. د- تمایل «فرد» به کسب قدرت اقتصادی نشانه دنیاطلبی است.
- 19 معنی «لغوی»زهد کدام است؟
الف- تهی بودن ب- بی‌میلی ج- پربودن د- حد وسط
20 - کدام گزینه جزء فلسفه دعوت زهد است؟
الف- بی اعتنایی به زندگی دنیوی برای ایجاد فراغت به جهت عبادت
ب- چشم‌پوشی از لذات دنیا برای از دست ندادن لذات آخرت
ج- کم کردن لذت‌های جسمی و مادی برای درک لذت‌های معنوی در این دنیا
د- جلوگیری از میل به لذت‌های نامشروع از طریق عدم استقبال از لذت‌های مشروع
21 - به فرموده رسول اکرم(ص) ؛رهبانیت امت من ............... است.
الف- نماز ب- جهاد ج- روزه د- صدقه
22- بر اساس تفکر قرآنی:
الف- لذت‌های آخرت نتیجه محرومیت‌های عمدی بشر در دنیاست. ب- لذت‌های دنیا و آخرت قابل جمع نیست.
ج- بین لذت‌های دنیا و آخرت اصل معاوضه حاکم است. د- لذت‌های دنیوی واقعاً لذت نیست.
23- اسلام با ..................... ولو از طریق حلال موافق نیست.
الف- قدرت طلبی ب- ثروت اندوزی ج- لذت پرستی د- مقام طلبی
24- انَّ اللهَ‌تعالی فَرَضَ علی ............ ان یُقَدِّروا انفُسَهُم بِضَعَفَهِ النّاسِ
الف- العلما ب- ائمه الحق ج- الناس د- المؤمنین
- 25 استاد مطهری روز اربعین را به خاطر کدام موضوعات شایسته اهمیت می‌داند؟
الف- زیارت اربعین – آمدن جابر به کربلا برای زیارت ابا عبدالله ب- آمدن اسرا از شام به کربلا- زیارت اربعین
ج- زیارت جابر- آمدن اسرا ازشام به کربلا د- زیارت اربعین- آمدن اسرا از کربلا به شام
26 - طبق بیان ائمه (ع) کدام گزینه جزء تعریف ایمان نیست؟
الف- عمل بالارکان ب- معرفه بالجنان ج-تذکره بالعیان د- اقرار باللسان
- 27کان رَسولَ اللّه ِ خَفیفَ المؤونَةِ» اشاره به کدام ویژگی پیامبر (ص)دارد؟
الف- زهد ب-توکل ج- همدردی د- ایثار
- 28 بیت زیر اشاره به کدام فلسفه زهد دارد؟
در شط حادثات برون آی از لباس کاول برهنگی است که شرط شناور است
الف- ایثار و همدردی ب- آزادی و آزادگی ج- رسیدن به نعمات اخروی د- رها شدن از حوادث سخت دنیوی
29 - کدام گزینه با مفهوم صحیح «توکل» سازگار است؟
الف- سپاسگزاری پیشاپیش برای کسب توفیق ب- توسل به خداوند و مأیوس شدن از اسباب مادی
ج- اعتماد به خداوند برای حضور در میدان عمل د- هر سه گزینه
- 30 کدام گزینه دلیل نادرستی این تعریف از زهد است که: «تَرَکَ الدُّنیا لِلتَّخَلّی لِلْعِبادَة»
الف- مبنی بر فرض تقدم آخرت بر دنیا ب- مبنی بر جدایی آخرت از دنیا
ج- ناقص بودن در ذکر فلسفه زهد د- متأثر بودن از طرز تفکر مسیحی
